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草书的结构特点

上海名片印刷员工学习草书的方法也不外乎读帖、临帖,通过读帖、临帖来获得草书的技能,然后进行草书创 作,才可能有得心应手之妙。当然,临帖、读帖、创作可以交替进行。
一、读帖
名片印刷公司员工在学习草书的过程中,认真地读帖极为重要。草书用笔、结体常常险绝奇谲,仓促临写总 难获得令人满意的效果。如果说楷书的临写还可以看一笔写一笔的话,那么草书的临写就不 行了。至少要看一个字,甚至一行字,掌握所临对象的整体特点之后再进行临写。所以,首先 要“心摹”,然后“手追”。
读帖有几种方法。一是欣赏式,即在案头常摆几本草书帖,时常随手翻阅,在优秀范本的 不断熏陶之中,有所领悟,有所理解。若是临章草,可以经常读读今草字帖,反之,写今草时.可 以读读章草字帖。二是分析式,即研究剖析式地读帖,对着字帖一点一画地研究笔法,分析其 结构特点。当然也可以拿两种字帖分析比较,这样可以从理性上、规律上汄识其特点。在读帖 时要注意记忆,只有对字的结构、用笔有所记忆,在临帖时才能胸有成竹,以免养成看一笔临一 笔,或因记不清草法使转而经常停下笔来看帖的习惯。
二、临帖 选帖
临帖,首先要会选择字帖。字帖是学书者无言的老师,择帖如择师,名师手下出高徒。在 选择字帖方面,首先应取法乎上,要选第一流的范本学习。若去临写坊间所谓王羲之的《草书 百韵決》,会适得其反,越学越糟:^其次,在选择范本时要根据自己的审美趣味,选性之所近的 范本。再者,要分辨范本的优劣,真迹难以看到,即使旧的刻帖也难以找到,因此影印的墨迹与 刻帖均可。

学习草书,一般宜从小草入手。具有篆隶基础而又喜欢古朴风格的,也町以从章草入手。 在小草和今草的基础上,再临习狂草,《急就章》(图录52〉,传为吴皇象书。以“松江本”为善。其书“规模简占,气象沉沉”,《月仪帖》(图录52〉,传为晋索靖书。清王澍认为:“其书虽乏晋人古淡风韵,亦无唐人方 丨幅习气,亦应出齐、梁间人手”〔《竹云题跋》〉。
《出师颂》(图录52〉,汉史孝山撰,无书者姓名,《宣和书谱》作索靖书,米芾认为是隋朝人 丨所书。
以上三帖传为三国魏晋作品,虽刻帖殊乏精神,然淳雅质朴,一般尊为章草正宗,对初学草书点画线条易飘浮之病,有纠正之效,是适于学章草者锖临的碑帖。
赵孟頫《六体千字文》(图录166、此帖屮有章草,赵孟頫力学晋人,其章草圆润秀逸,草法 谨严。
宋克《章葶急就章》,宋克为明初大家,楷书学习钟繇,故章草尤为圆通劲健,其婉丽不及赵 孟舳,而挺拔过之。
以上两家章草,因为是舉迹本,易领会其笔法之妙,可作精临的范本。 以上所举五种章草范本,选择其中一至两种反复临习,自易茯得章草的规律。可供泛临和 借鉴的还有:
《居延汉简》(图录30〉,在章草中带有草书笔意,最为生动淳朴。
汉简残纸中的《李柏尺牍》(图录58、甚佳。
陆机《平复帖》(图录53〉为存世最早的名人墨迹,章草,因字数少,应觅善本,须反复揣摩, 方有心得。
另外《淳化阁帖》中章草帖,元代康里嵴崎及近代沈曾植、王蘧常的章草书均可参习。
②今草类
《十七帖》(图录5”为二王行草刻帖,最负盛名。此帖又为草书极则,不会产生弊端。 古人云:“不学二王,下笔便错。”在行草书上,许多写法均以王羲之为准绳。在草法上得 王字真传者有两个人,一是其七世孙陈隋僧智水禅师,一是唐代书论家孙过庭。
永智《真草千字文》,其有丰腴典稚的风格。得晋人风韵的赵字,实际上出自智永,永智《真 草千宇文》有两个本子,一是文物出版社的刻帖,一是日本的墨迹本,以后者为佳。
《书谱》(图录120〉是孙过庭撰书的墨迹本、现藏台北故宫博物院。《书谱》全具王字风致, 用笔流畅,草法大方,宜于精研。此帖有三个特点:墨迹;字数多;其文为书论经典。学书者习 书体会其文,读文领悟其书,相得益彰,一举两得。《十七帖》笔势内含,永智《真草千字文》体势 妩媚,《书谱》则笔法俊逸,风神奕奕。临习之后,就知道孙过庭善用侧锋、方笔,并与中锋、圆笔 结合,结体谨严有度,学者反复揣摩临习,自可获得草法真谛。

怀索《小草千字文》(图录138、墨迹本,因有千金之价,故又称“千金帖”。此为怀素晚年 通会之作,绚烂之极复归平淡,应规入矩,笔法圆融,古雅睁穆,脱尽火气。笔画较《十七帖》.智 永《千字文》为瘦,硬如曲铁。

以上四种为小草入手最佳范本。另《淳化阁帖》中晋人草书,近代于右任、林散之、沙孟海 草书亦可借鉴。
③大草(狂草》类
张旭《古诗四帖》,墨迹本(图录122〉,此帖是否张旭书,在学术界尚有争议,然不失为张旭 风格的大草范本。其点画较怀索(〈自叙帖》粗,而且有转有折,有提有按,中锋侧锋并施,笔势雄 强纵逸,有急旧旋风之势。布白虛实相生,节奏感强。另张旭《肚痛帖》字数少,刻不甚精,亦可 参照临习。
怀索《自叙帖》(图录135广墨迹,此帖备受椎崇。苏东坡称:《自叙帖》盖无毫发遗恨。文 徵明说:“藏真书如散僧入圣,狂怪处无一点不合轨范。”此字帖用笔主要用中锋,称为“玉箸”

“铁线”名法,柔中有刚,使转纵横,奥妙绝伦。此帖极难临,初学临习线条易空,非功深力厚不 能临此。
怀索《大草干-宇文》,剣帖,其仔提按祖细多变化,方圆兼备.有“劲疾”之势.力沉怒张,维强 汪纵。笔法虽因刻帖不能传其精微,但气势极佳。另怀索的《圣母帖》、《律公帖》及其舉迹《苦 笋帖》均吋师法。
黄庭坚《李丨‘』忆旧游诗》,墨迹(图录15丨厂为黄庭坚草书代表作。其特点是笔势跳越.布 白结字变化极大,错落参差,信手万变.有出沖入比之妙。明祝允明称:“此卷驰骤藏真(怀累〉, 殆有奇胎之妙”。另有《诸上座帖,、《刘禹锡竹枝词》,均可参照临习。
祝允明《洛神赋》,祝允明是明代草6大家,笔法劲健流畅,奔蛇走虺,富有变化,气势遍人。 然有时点画亦有近于率真流滑荇,临习吋须避免。
除此数家外,明代徐渭、陈淳以及晚明萤其昌、张瑞图、莫云卿、黄道周、倪元璐、王铎、傅山 等的连绵大草,也“I借鉴师法。尤其是II铎,笔乃千钧.法意俱足,为晚明仔坛口笮,其行草极 可师法。

临帖一般有三种厅法:華写、对临、背临。草书的临帖主要采用后两沖厅法。 对临。对临即看看字帖模仿眷写。讨临既要掌握整彳、字乃至一行、一幅字的结体与神气. 乂要注意把握其点画特点,注意用笔方法。
背临。对临—段时间后,冉转入背临一一把字帖合上,凭印象书写,然后再对照帖来检查。 这样町以检验临帖的熟练程度,增加记忆力,为创作做准备。
曰I书法家上条信山先生提出了三种临写碑帖的新方法.择要介绍如下:
①写实性临写

这是一种把字的-点一画遍真地临铁「來的方法‘是最璽要也是我们最重视的方法。这 沖方法旨在以很严格的追求精神冉现字帖的结构、笔法、笔势等所有内容。如果用较长的时 间.对于-种字帖不断地加以研究的活.町以在书法技法上打下坚实的基础。

这是直接广解碑帖的特点后进而表现其造型上的特殊性和变动性、运笔风格等内容的方法,这个方法对于理解书法作品丰富的意蕴有很大的作用。 ③表现性临写
这实际上是创作性的临写。为了培养创作能力,在临写阶段也不应排除个人表现上的要 求和兴趣。我们当然以写实性的方法为主,但也应该试试比较主观的临写。这既有线条写法、 造型写法,也有造型方面的主观的变化。
如果把以上这三种方法适当地并列起来应用的活,町以絮半功倍,可能收到较大的效果。 以上三种方法略相当于一般所说的对临〖写实性\背临〔印象性八写意(表现性)三种方 法。写意性的临书强调表现个性,带有创作的性质。三种方法结合,可以把字写活。

 

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