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艺术与人类的交互发展
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人类对艺术品的创造能力和艺术敏感性是同时发展的(这里所说的敏感首先是指感觉系 统对形式细微差异的分辨力,参见第二章第二节〉。只有音乐才能培养出能欣赏音乐的耳朵, 只有绘画才能培养出能欣赏绘画的眼睛,只有书法才能培养出欣赏书法的感官一一但啦情的 另一面是,已被激发的艺术敏感要求自身的不断发展,并要求艺术形式能保证它的不断发展。
对于艺术,应该谨惧地使用发展、进步之类的概念,因为很难说后代的艺术一定超过前代 的艺术,但是,既然人类从无到有地创造了艺术,又在若干岁月中把它发展到辉煌的高度(如古 希腊雕塑、汉代书法、至少可以断定,在某些阶段,人类的艺术敏感是在不断进步的。
促进人类艺术敏感进步的因索当然很复杂,但无论如何不应忽略这样一条线索:艺术形式 构成本质的演化。
以形式构成的“纯化”来满足人类审美活动的某种需要,是艺术史上一条清晰的线索。 音乐,当它们以人声与器乐汇合在一起时,成为歌词(文学内容〉、乐音、人声的综合,给人 们以复杂的审美感受,但这对于听觉水平的提高(例如分辨乐音微妙变化的能力)未必有利,因 为激动完全可能主要由乐音组织以外的因素所引起,所以,人们发展了纯器乐形式,甚至也排 除了标题所带来的暗示(无标题音乐〉,迫使人们仅仅去体会乐音的运动变化在心灵中激起的 一切。在最复杂的器乐形式一一交响曲中,音域、音色、节奏几乎穷,尽了各个时代所能达到的 一切变化。可以想见,正是这种“纯音乐”,造成了乐音组织前所未有的种种变化,从而把人类 对乐音组织的敏感,把人类通过乐音表现内心生活的能力,不断提到新的高度。 西方绘画近代以来的发展,更清楚地反映『这一过程。
十九世纪后期,印象派把色彩的表现力从古典主义的桎梏下解放出来,促进了人们对绘画 中各种构成元素(色彩、形体〉的深入探索。由于在色彩画中,任何色块总具有一定形状,仅仅把 色彩当作艺术语言是不可能的,但是梵,高、高更,以及野兽派的许多画家,都对色彩的表现力 保持十分强烈的自觉意识。例如高更0848 —1903,法国画家)就说过:“低品级的画的产生是由 于要求把一切再现出来,……但从简单的色彩、光和影的分布里产生的印象却奏出画面的音 乐。在观赏者尚未知道画中所表事物之先,就立刻被它的色彩的魔术式乐奏所抓住了。这是绘 画对于其它艺术的真正的优越性,因为这种感动触到心灵的最深部分。”正是在这种对色彩表 现力的极度偏爱中,梵,高、高更、马蒂斯的许多作品,把人类对色彩的感受能力大大推进了一 步。当然很难说他们的作品是“纯色彩绘画”,但在他们的某些作品中,如马蒂斯晚年的某些剪 纸作品,那种极为单纯的色彩所表现出的巨大魅力,反映了人类对色彩深刻而透彻的感悟。
在人们对构成元素的敏感和认识不断发展的情况下,抽象绘画的出现是不可避免的。只 是在这种绘画中,人们才为把对色彩和形体的敏感不断引向深入,找到了一种合适的形式。抽 象画家教会人们怎样从形体(无莩象性质的自由形体〉、色彩中感受到尽可能多的东西。这样 的“纯绘画”,力求“向音乐靠拢”的绘画,不论是过去还是现在,都不曾征服足够数撤的观众,但 它在发展感官的敏感方面,对现代艺术家们直接和间接的影响(并由此而影响到普通观众〉,是 艺术史学家们所不会忘记的。
这是几个人类艺术感受力的发展促进艺术形式“纯化”的例子;在这些“纯化”了的艺术中, 人类对某种形式构成元素(乐音、色彩、形体〉的感受力又获得了充分的发展。艺术的综合是感 受力的发展从另一方向提出的要求,电影、歌剧、主题性绘画始终受到人们的重视,但它们受惠 于现代音乐、现代绘画之处,同样是人们所不会忘记的。
书法无疑也是一种高度“纯化”的艺术,形式手段的单纯,运动特征的明晰,都说明它在艺 术形式化的过程中处于较高的层次,它虽然没有在意识中提取出线条、空间、运动节奏等成分, 但在潜意识中,把一个民族感受、驾驭这些构成因素的能力推向历史的最高水平。与西方艺术 “纯化”过程不一样的是,书法几乎从它产生时起,就已经是高度形式化的艺术。书法长期以 来,基本稳定在这一层次上,没有什么改变,因此它有足够的时间锤炼自己的技巧和形式,积累 作品,积累审美经验,发展自觉意识,在民族的精神生活中牢牢扎下根基。二十年代,康定斯 基①曾感叹,抽象绘画还需要几十年的发展,积累一定数量的作品,积累—定的审美经验,才可 能对它获得更深刻的认识,进行更深入的研究。他可能没有想到,世界上还存在这样一种具有 三千年历史的,关于线条、运动和空间的艺术一中国书法。
由于书法艺术很早就处于高度形式化的层次,由于它在所有中国艺术中的特殊地位,从客 观世界与内心生活中提取线、空间、运动的机制,在构成中倾注表现内涵的方式与表现内容,含 蓄、凝练、以简驭繁等美学理想、风椒的主要类别一一几乎都首先在书法艺术中趋于成熟。一 个民族的艺术素质在书法艺术中获得充分的发展。

西方起到类似书法的作用的,是音乐②。西方现代绘画明确提出追求音乐的效果,人们希 望谱写“色彩的交响曲”,而对一位中国画家来说,书法至今仍然是必须把握的基础。一位山水

画家说,判断一位学生的潜力,只需看他画几根线条。此话不无偏颇,但可以由此看出中国画 家对书法所包含的构成素质的高度重视。
更深入的研究指出,一位中国画家绘画作品中的空间特征,往往受到他的书法作品空间特 征的制约。当西方造型艺术家接触到书法以后,也被它的特殊的运动性质、空间性质所吸引, 从而不断有人从书法艺术中汲取灵感,创造出自己富有特色的作品。

书法艺术对于训练一位美术家感受、驾驭线条运动与抽象空间的能力具有重要的意义。 仅仅从“纯化”来看书法的位置是不够的,纯化只是一部分艺术在某个阶段的特点,虽然它 反映了人类艺术敏感发展的某种要求,但只有当一种艺术同时也获得足够的精神内涵,才可能 对一个民族的精神生活产生重大影响。书法正是由于这两个方面的原因,而有形或无形地与 我们每一个人的生活联系在一起。因为人们选择书法的同时,在这种艺术中几乎倾注了自己 全部的爱憎和思想。

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